A vida e obra de Tomás de Aquino são tão grandiosas que mesmo um resumo apenas razoável é muito difícil devido à extensão de seu trabalho ideológico e católico. Viajou muito, conseguindo ainda assim escrever, admiravelmente, em quantidade e, principalmente, qualidade. Professor, pregador, filósofo, teólogo, consultor e conselheiro brilhante, recebeu ainda a graça de visões, e da levitação. O professor deixou para a Igreja, praticamente, a síntese do pensamento católico.
Nasceu no Castelo de Roccasecca, no condado de Aquino, região do Lácio, no reino da Sicília, no sul da Itália, no ano de 1225. Sua família de origem nobre se destacou a serviço do imperador da Alemanha, Frederico II. Sua família desejava para ele algum alto cargo civil ou eclesiástico, e tudo fizeram para impedi-lo de seguir a vocação na ordem mendicante dos Dominicanos, chegando a prendê-lo e levá-lo a uma prostituta para tentá-lo, mas não adiantou. Seus pais esperavam que o filho continuasse a tradição da família e se tornasse um valioso chefe militar ou um hábil estadista.
INFÂNCIA E FORMAÇÃO
Dos 5 aos 10 anos, Tomás de Aquino fez seu curso primário com os monges da Abadia de Monte Cassino, na vizinha cidade do mesmo nome. Nessa época apresentava um ser de uma inteligência fora do comum.
Em 1239 foi obrigado a voltar ao convívio da família quando os monges foram expulsos pelo imperador. Depois, foi enviado para a Universidade de Nápoles onde estudou as artes liberais.
Tomás de Aquino resolveu entrar para um convento. Ele foi ordenado sacerdote em 1244, em Nápoles, aos 19 anos.
Bateu às portas da Ordem dos Dominicanos, criada cerca de trinta anos antes, que criticava a vida monástica tradicional em favor de uma prática de pregação e ensino. Considerado muito novo e imaturo, o jovem implorou, suplicou, argumentou e com tamanha convicção acabou sendo acolhido pela ordem.
Prisão e fuga
Ao saber da decisão de Tomás de Aquino de entrar para a Ordem dos Dominicanos, seu pai mandou seus fieis servidores trazê-lo de volta a Roccasecca. Sabendo do plano, o superior do convento enviou Tomás de Aquino para Paris, mas o jovem foi alcançado pelos emissários do pai, que o manteve encarcerado por um ano na torre do castelo de Roccasecca.
No ano seguinte estudou com São Alberto Magno em Paris, que o levou para lecionar em Colônia, na Alemanha. Em 1252 voltou a Paris, onde se formou mestre em teologia e lecionou durante três anos. Seguiram-se Nápoles, Orvieto (onde completou a "Suma contra os Gentios"), Roma, e novamente Paris. Em 1272, Tomás pediu licença da Universidade de Paris quando os dominicanos de sua província natal o convocaram para fundar um “Studium” general, espécie de universidade, na cidade de Nápoles.
Em 1273 terminou a “Suma Teológica”, que só foi completada até a questão 90 da terceira parte, pois em 06 de dezembro Tomás comunicou ao padre Reginaldo de Piperno, seu amigo e secretário, que não escreveria mais, porque na igreja, após uma revelação sobrenatural, havia entendido que por comparação, tudo o que escrevera não passava de “palha”.
Em 1274,
convocado pelo Papa Gregório X, viaja para participar do Concílio de Lyon. No
caminho, montado num burro, bateu a cabeça num galho de uma árvore tombada,
ficou seriamente ferido e foi levado às pressas para Monte Cassino. Depois de
descansar por algum tempo, tentou seguir viagem, mas doente teve que parar na
abadia cisterciense de Fossanova.
O célebre teólogo e filósofo medieval morreu em Fossanova, na Itália, no dia 7 de março de 1274. Sobre a Abadia de Fossanova é um antigo mosteiro cisterciense localizado próximo a Priverno, no Lácio, Itália. É um dos grandes monumentos do gótico cisterciense em território italiano. Em 1135, monges cistercienses provenientes da Abadia de Hautecombe em Borgonha instalaram-se no mosteiro, que anteriormente pertencia aos beneditinos. Os cistercienses levantaram no local um grande complexo, consagrado solenemente em 1208, elaborado de acordo com os critérios arquitetônicos e artísticos da Ordem de Cister.
A importância do legado teológico de Santo Tomás aparece em destaque na síntese coerente da racionalidade presente na filosofia de Aristóteles com os princípios e tradição católicos. Defendia também que a política deveria estar subordinada à Igreja, pois possui um conteúdo ético (busca pelo bem comum, respeito aos direitos dos seres humanos e busca pela moral). Esta linha de pensamento, a filosofia Tomista, une harmoniosamente a Fé e a Razão (perspectiva abandonada, ignorada ou combatida por outras propostas).
Das suas talvez 50 eminentes obras, podem ser consideradas principais “Verdade e Conhecimento (1256-1259)”, “Summa contra Gentiles” (“Suma contra os Gentios”, 1261-1263) e “Summa Theologiae” (“Suma Teológica”, 1265-1273); e também os maravilhosos textos litúrgicos para a festa de Corpus Christi (1261-1265), compostos a pedido do Papa Urbano IV, usados até hoje.
Faleceu sem completar 49 anos, em 07 de março de 1274. Sua festa em 28 de janeiro comemora o traslado do seu corpo para Tolosa.
Foi
proclamado Doutor da Igreja (Doutor Angélico), e é Patrono de todas as
universidades, academias e escolas católicas do mundo. Para a sua canonização
houve a contestação de que não havia milagres que a comprovassem, ao que o Papa
João XXII respondeu: “Quantas proposições teológicas ele escreveu, tantos são
os milagres que fez”. Contudo, são verídicos os testemunhos de sua levitação em
êxtase, em Nápoles, Orvieto e Paris. O autor da “Suma Teológica” na qual faz
uma clara exposição dos princípios do catolicismo foi canonizado. Em 1323 o Papa João XXII canonizou-o e, em 1567, ele foi
nomeado “Doutor da Igreja”
Matilde
Carone Slaibi Conti disse: Meu amigo Alberto. Estou amando os seus textos
publicados. São enriquecedores. São Tomás de Aquino, figura ímpar no Direito. Professor
na antiga Sorbonne, Paris, Doutor em Teologia e Doutor em Direito. Dele,
ensinamos aos nossos alunos a conhecida parêmia, “A soma do bem individual mais
a soma do bem coletivo é igual a soma do bem comum.”
Essa
benemerência para todos, esse bem, é um dos princípios dos Direitos Humanos. Tão
procurado, desde os primórdios da humanidade. Continue assim, espalhando a
cultura, que são como flores entregues, anelando o coração de todos nós.
Matilde.
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